发展概念:西方社会发展论(2)

作者/来源:兴国网   发表时间:2020-06-17 07:21:45

先睹为快,朱云川著《文明自信》全本摘选

三、西方发展论的缺陷

西方社会发展论注重人的主体性,但是,经济人、社会人、文化人都是片面假设。若干片面相加,不等于全面真实的自然人主体。正是西方社会发展论的逻辑先天不足,带来理论上的三大缺陷:

(一)没有确立自然人本体标准

从经济人、社会人到文化人的主体性,提出以人为中心的核心理念,从物的异化到人的复归,这个理念开始接近真理。但是,对人的界定还是混乱模糊的,没有最终落实到自然人(活人)本体上,也没有确立起符合自然人本体的人民立场。

马克思说:“理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但是,人的根本就是人本身。”马克思、恩格斯指出:“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”“符合现实生活的考察方法则从现实的、有生命的个人本身出发,把意识仅仅看作是他们的意识。”[1]

真正的马克思主义是自然人本体,而不是经济人、社会人、文化人的综合体。人类社会唯一真实本体是自然人,这是共产主义不同于其他主义的核心依据。缺失自然人本体,任何社会发展理论都是不彻底的。

盲人摸象不等于真象,哪怕每个判断都是真的,加起来也是错的。

古今中外,大多数人对治国理政都是盲人摸象,有什么就任性,不走弯路犯错误才怪。片面即假象。唐僧、猪沙白眼见为实,看到的白骨精都是好人。片面即错误。错误藏在正确里,基因残缺的唯物、唯心、形而上学的片面思维方式,用正确替错误辩护,左中右杂要觉悟很难。

(二)为颠倒的世界潮流辩护

在主流话语中,现代社会“姓资”BC,传统社会“姓社”CB。无论姓资姓社,都是缺乏本体A的资本主义,给人类社会带来精神异化、庸劣塞道、社会灾难有目共睹。精神异化,包括禽兽化、牛马化、木偶人、空心人、砖家叫兽等,叫精神病。砖家,不懂装懂;叫兽,打胡乱说。

比如,资本主义叫“现代社会”、私有化叫“现代化”、造谣叫“言论自由”、宗教空话叫“信仰”、庸劣叫“圣人”、圣贤叫“传说”、真理叫“有病”、社会主义叫“现实”、共产主义叫“空想”、太平盛世叫“传说”,都是一些假学问、坏知识、伪道德。见表3。

表3  砖家叫兽常见谎言对比表

真话

假话

真话

假话

真话

假话

资本主义

现代社会

政治无能

民主

弱势群体

垃圾

私有化

现代化

经济混乱

市场

人口灭绝

扫垃圾

造谣

言论自由

帝国主义

虎狼

宗教空话

信仰

庸劣

圣人

人民

牛羊

真理

有病

社会主义

现实

共产主义

空想

太平盛世

传说

 

1958年3月,毛主席一针见血指出:

精神不振,奴隶精神存在,迷信古典作家,又没有学到古典作家的势如破竹的风格,他们风格较高,我们风格较低。怕教授,不是藐视他们,而是具有无穷恐惧,马克思主义者恐惧资产阶级教授。

从古以来,创立新思想、新学派、新教派的,都是学问不足的青年人,他们一眼看去就抓起新东西,同老古懂(董)战斗,博学家老古董总是压迫他们,而他们总是能战而胜之,难道不是吗?

科学院哲学研究所被敌人统治着。有些同志甘愿当资产阶级反动派学者的奴隶,是殖民地人民精神不振(做久了奴隶的反映)。马克思主义的主流到了东方而不自觉。

我们与右派的比较,究竟谁有问题?只要方向对,学问是可以逐步积累的。对于资产阶级教授们的学问,应以狗屁视之,等于乌有,鄙视,藐视,蔑视,等于对英美西方世界的力量和学问应当鄙视藐视蔑视一样。我们不是空疏的教条主义者,我们会在战术上重视敌人,我们应当在理论上苦战多年。[2]

说假话、暴力泛滥,从来都不是好东西。时至今日,形式主义的老问题,官僚主义的新表现,自夸颜色的旧制度,恰恰就是偷装吹。

(三)没有确立彻底的制度诉求

西方社会发展论,还没有真正的革命性突破,思想解放不够大胆,没有提出对资本主义的彻底改造,没有提出共产主义制度要求,一些良好愿望更多表现为书斋式议论,其系统性、革命性、进步性远不如马列毛共产主义。

普通人的社会化,不是正化(真人),而是异化(禽兽)。

对于自然人扬弃物的异化的社会性、通过自然人作为依据实现人的复归的真实性、使全人类获得现实幸福的目的性等方面,西方社会发展论缺乏相应的系统化思考,远没有达到老子道德经、马克思主义的哲学高度。

共产主义制度化关乎党和人民事业的生死存亡。大道至简,治本比治标更容易。治标防不胜防,治本以一敌万。在新时代,遭遇说假话、中派(两面)陷阱与毛主席文革一样。不需要统一思想,建立人民真话(忠诚)制度即可。假话入刑,说谎有罪,深化改革就不会失败。

 

[1] 马克思:《<黑格尔法哲学批判>导言》,马克思、恩格斯:《德意志意识形态(节选)》,载《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年版,第9、67、73页。

[2] 毛泽东:《在成都会议的讲话提纲》,载《建国以来毛泽东文稿》第七册,中央文献出版社1992年版,第115-118页。

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