朱云川:重建人民的共产主义信仰

作者/来源:兴国网   发表时间:2020-07-04 06:56:13

重建人民的共产主义信仰

朱云川

一、由薄案引发的警示

2012年9月28日,一部分民众心中的英雄、偶像、政治明星薄熙来终于倒下去了。不管薄案的最终结果是什么,中国民众渴望改变现状的心情十分迫切,是可以理解的。许多挺薄的网友未必完全赞成薄的观点和作法,相比于一些精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的领导干部来说,薄的言行足以打动人心,这是肯定的。

近二十年来,陈希同案、陈良宇案、薄熙来案的相继出现,绝非偶然,以后势必还将发生,而且形势会更加复杂、越来越严峻。它意味着在第一、二代国家领导人铁腕统治、开国有功的政治权威消失后,新的国家领导人所面临的权威资源严重不足、地方官员不服从中央号令,诸侯势力坐大挑战中央政权的分裂危险期到来。

这种情景,让人联想起刘邦建立的西汉政权,领导集团虽然认真吸取了秦朝二世而亡的历史教训,也难免出现诸吕专权、七国之乱等政权危机,人亡政息的危险依然存在。

西汉是中国历史上综合国力世界第一的著名朝代,中华民族的主体“汉族”之名由此而来。奠定强大综合国力的政治基础,是汉初奉行道家的“黄老之术”、“无为而治”等与民生息政策,出现了繁荣昌盛、国泰民安的“文景之治”。

汉武帝正是在此基础上实行错误的“有为而治”,强制统一思想(罢黜百家、独尊儒术),推行政治经济改革(推恩令、盐铁国有),对外开疆拓土,对内与民争利,战争导致国力大衰、匈奴边患复燃,也激起了一些民众暴乱。汉武帝晚年,发表了著名的轮台罪己诏,表达了汉武帝对自己深刻的反省,获得了广大民众的谅解,国家渐渐稳定下来,使汉武帝虽有亡秦之失却无亡秦之祸。

由此可见,国家领导人“有为而治”的弊端是明显的。只有拨乱反正(人民本位)、回归正道(天下共生),才是在上者无为而治、老百姓安居乐业、政权巩固、长治久安的思想基础。

武昭宣盛世,是西汉长达90多年的盛世。正是因为政权及时的拨乱反正,公元前141年至公元前48年,西汉政权的三个国家领导人刘彻(汉武帝),刘弗陵(汉昭帝),刘病已(汉宣帝)在任时,西汉经济最繁荣,政治最稳固,文化最昌盛,科技最发达,疆域最辽阔,综合国力世界第一,史称“武昭宣盛世。”盛世继承了“文景之治”,后者比前者展示了强大得多的综合国力。

西汉末年,土地高度集中,政治日益腐败,社会动荡不安。西汉政权已经走到穷途末路。切中时弊的建议无法实施,荒诞迷信的鬼神思想却大有市场,显示出汉朝统治者在内外交困中走投无路、空虚绝望的心情,刘姓皇统在社会上、包括一部分官僚地主中,已经失去威望。外戚世家出身的王莽就是在这种情况下,于公元8年夺取了最高统治权,建立了新朝,充当了统治集团内部易姓受命的主角。在汉末赤眉绿林农民起义的大潮中,自以为得天命的政治明星王莽死于乱军中,奉行儒家礼教的复兴春梦终究是灰飞烟灭。

历史证明,儒家思想祸乱中国,形式主义自欺欺人,鬼神迷信挽救不了社会腐败,而政权颠覆的最大危险往往来自于高层内部。

二、毛泽东文革为何失败

毛泽东是中国共产党的创始人之一,是党和人民的伟大领袖。毛泽东思想是党和人民的智慧结晶。三十多年来,毛泽东同志离开了我们,党内一些人欢庆辩证法的胜利,终于可以自行其是了。究其原因,在于党内一些人反对毛主席“五七反右”、“六六文革”两件事,认为这是毛泽东同志犯下的最大错误,认为共产主义与社会主义同路人之间的路线斗争,完全没有必要。然而,失去毛泽东思想指导的党和人民,如同黑夜里迷失方向的路人,在黑暗中摸索跌倒,总是受人摆布,遭人暗算,焦头烂额,碰得头破血流,付出了惨重代价。

这里,为了明辨是非,还历史人物以清白公正,重建人民的共产主义信仰,我们不妨分析一下:

1.帝王争权说

这是资本主义的社会主义者的极右观点。这些人奉行个人利益至上,以小人之心度君子之腹,抓住一点不及其余,全盘否定别人,全面肯定自己,自以为聪明绝顶,古今天下第一,就是不肯做老实人。

这种人自称是最大的现实主义者,轮到自己得到机会上台,当家始知柴米贵,实践方知技不精,结果是技不如人,天下越搞越乱,政策漏洞百出,丧失理想信心,于是闷声发大财,赶快捞钱走人,移民外国当孙子去。毕竟是“你不信润之,只能证明自己没水平”,撞墙去吧。他们是现实不公正的封建主义和资本主义的捍卫者,是公开反对人民本位的共产主义的最大敌人。

2.捍卫社会主义说

这是无所作为的社会主义者的混世观点。这些人奉行权力至上的封建政治、个人崇拜的僵化思想。他们唱着《国际歌》去寻找救世主,跪拜领袖又信不过,不能真学真懂真信真用,不敢主动解放思想,缺乏独立思考的兴趣,没有实事求是负责任的科学精神,更没有为人民求解放的崇高理想,沉沦于个人名利中难以自拔,私心杂念在作祟,虚荣心自欺欺人,总是找不到出路。

他们崇拜毛主席,对现实社会不断抗议,面对民众苦难他们也会流下同情的泪水,因而具有欺骗性,但思想却是反动的、不靠谱的。他们总想开历史倒车,盼望领袖再世,能够回到童年、返回过去,从头来过,是阻挡人民求幸福、人类求解放的历史绊脚石。

3.继续革命说

这是一种颇为流行的说法,貌似最符合历史事实、最民主、最正确的观点。然而,这恰恰是一种空想的社会主义者的极左观点。在被理想化、简单化、庸俗化的“继续革命”与“不断革命”论中,片面地用“打碎一个旧世界”的狂热,去代替“建设一个新世界”的艰辛,成为广大民众的主流共识。

这种脱离实际、肆意妄为的有为而治,往往意味着缺乏全面战略统筹的无的放矢、八面树敌、涸泽而渔的瞎折腾。一切以领导人的个人意志为转移,以个人崇拜代替追求真理,好走极端的暴力思想、不能包容的权力垄断、大众民主的激情狂欢,往往是一个由伟大创新变成历史悲剧的起点。用大众民主(热闹与暴动)代替人民民主(科学与良知),这是一种无政府主义者的空想,做梦毕竟是要醒的,违背科学规律和人民意志,注定必然失败。

三、文革是共产主义运动

认真研究毛泽东思想的发展轨迹,可以发现毛泽东思想与走资派(极右)、革命派(极左)、逍遥派(混世)的观点大不相同。所谓“修正主义在共产党内”,就是指当时占据意识形态主流的各种特色的社会主义思潮。无论是走资派、革命派、逍遥派,都是一鳞半爪、为我所用的割裂真理,都是各种特色社会主义思想的代表者,都是虚置高举马克思列宁主义、毛泽东旗帜,而实际上迷信自己、迷信经验、背叛人民、背叛共产主义运动的犯错误行为,都不是毛泽东思想的正宗衣钵传人。

毛泽东的文革思想与实践,概括起来有三大成果:一是坚持“人民利益高于一切”的国际主义,反对“国家利益高于一切”的国家主义、民族主义;二是坚持人民本位的共产主义(民主公平正义),反对精英本位的封建主义的官僚主义(苏联社会主义);三是坚持正派向自己开火实现“自我解放”,反对极左从他人入手逃避“斗私批修”。

显然地,毛泽东发动文革不是极左,而是共产主义的实事求是的正确发展。把一切错误都推给毛主席,文过饰非、推诿于人,连一点起码的人性和良知都没有,并不能真正地总结好历史教训,也不利于正确地解决现实问题,对党和人民都是不负责任的。只有坚持实事求是,中央领导人深刻反省,公开认错才能取信于民。谁犯下的错误,应该由当事人自己承担。

事实上,人与人之间最大的不同是思想。正确的思想可以利人利己,邪恶的思想只能害人利己,错误的思想只有害人害己,老百姓糊涂的、迷信的、落后的思想,总是沦为社会的最大受害者。只有灵魂深处闹革命,才能解放全人类,共产党人才能最终解放自己。正所谓“圣人恒无心,以百姓之心为心。”

毛泽东文革是人民本位的共产主义性质的,是一场由社会主义过渡到共产主义的彻底革命,是共产主义者与社会主义者革命同路人之间的根本分歧与阶级斗争,是人民大众的共产主义的正确思想,对资本主义及帝国主义邪恶思想、社会主义与精英主义错误思想、封建主义及宗教鬼神主义落后思想的斗争、帮助、启蒙与教育。

总之,毛泽东发动文革动机是完全正确的,是共产主义运动的继续革命(自我教育),是实现共产主义的必由之路(人类幸福),不是什么政治错误(帝资封修除外),更不是中华文化劫难(宗教鬼神除外)。抛开文革被不同人群割裂利用的具体历史,文革最大的不足之处,在于理论不彻底,没有跳出马克思主义被庸俗化的“拜物教”、“社会主义长期论”的观念迷信,没有旗帜鲜明地肯定共产主义当下即是(人民本位),没有认清“社会主义不可逾越论”的错误,为“阶段论”、“补课论”留下了理论空间,教训非常深刻。

四、特色社会核心是啥子

三十年前,中国改革开放的总设计师邓小平承认,什么是社会主义、什么是资本主义,中央并没有搞清楚。由于改革迫在眉睫,理论上又不清楚,邓小平提出坚持“四项基本原则”、坚持改革开放的政治底线,肯定“实践是检验真理的唯一标准”,主张“不争论”,让实践说话,对了就坚持,错了马上改,争取把失误减到最低、代价最小。因此,坚持中国特色社会主义道路,意味着改革开放必须继续,从过去向财富本位的资本主义开放,转向人民本位的共产主义开放,绝对不是什么搞资本主义私有化的借口。

历史证明,邓小平领导的改革开放有得有失,成绩是极大的,失误也是极大的。具体成绩央视天天歌颂,具体失误网民天天辱骂,我们就不再重复了。作为爱祖国爱人民、有使命感责任心的共产党人,我们更应该把改革开放的实践经验教训上升到理论层面,使之更具有前瞻性、指导性,才能有利于党和人民的共产主义事业,无愧于历史、无愧于人民、无愧于自己。

那么,三十年改革开放中,究竟有那些经验教训值得注意呢?最核心的就是实用主义,即轻视理论的经验主义。

毛泽东在《新民主主义论》中指出:“实践是检验真理的标准。”任何真理性的结论,都离不开社会实践的检验。抽象理论之于客在实践,过去需要检验,现在需要检验,将来仍然需要检验。这个观点是完全正确的。

但是,改革开放中流行的“实践是检验真理的唯一标准。”其实是画蛇添足,害人无数。如果没有实践就无所谓真理,逻辑即理论的作用被轻视了,经验主义占据绝对主导地位,这个观点体现的实用主义依然是权力意志,根本违背了科学发展的客观规律,否定了“没有革命的理论,就没有革命的运动”事实的真理性,完全不能自圆其说,因而是错误的。正所谓:真理向前一步就是谬误。

事实上,简单的人类活动不需要理论。人类社会发展之所以需要理论指导,在于人类社会活动的复杂性、困难性。任何社会实践都会产生必然后果,有良好的,有恶性的,有可控的,有不可控的。只有良好的可控的后果,对人类社会才是有益的,其他后果则是有害的。

一个苹果好不好吃,咬一口尝一尝,后果可控。一个人杀了头,后来证明被冤枉,人死不能复生,后果很坏。一架航天飞机升空爆炸了,经验上无能为力,理论发现是一个程序小问题,复杂程度高。一个国家灭亡了,死了很多人,经验上无济于事,理论早已警告其灭亡。这说明,复杂的社会实践离不开科学理论的指导。

治大国若烹小鲜,尤其中国的事情,需要按客观规律办事,做到“无为而治”、科学发展。要不然,好心可能办坏事,因福为祸,最终害人害己,祸国殃民,亡党亡国。

反观中国三十年改革开放史,马克思主义、毛泽东思想被束之高阁,共产主义被中国特色社会主义所代替,不适合中国国情的西方资本主义发展经验,成为改革开放的神圣教条。中国面临巨大的政治安全、经济安全、文化安全、军事安全、民族安全、社会安全的压力,形势空前严峻。

正是那:帝国主义狂且欢,人民大众悲中泣。改革开放须继续,特色社会是混世。老子马列毛泽东,共产主义称正宗。迷信本本要不得,经验主义害死人。科学发展最及时,理论先行要彻底。人民本位安天下,中华民族居第一。

五、中央要拜人民为师

2011年7月1日,中共中央领导人在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话指出,回顾90年中国的发展进步,可以得出一个基本结论:办好中国的事情,关键在党。在今天,精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前,落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。

每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置,尊重人民主体地位,尊重人民首创精神,拜人民为师,把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。同时,要高度重视并切实做好新形势下群众工作,坚持问政于民、问需于民、问计于民,真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益。只有我们把群众放在心上,群众才会把我们放在心上;只有我们把群众当亲人,群众才会把我们当亲人。

我们党之所以能够立于不败,在于党具有自我纠错机制,那就是追求真理、服从真理的科学精神,以人为本、为人民服务的正确立场,在于一切从实际出发、理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风。说真话、做实事,先人后己、大公无私,按客观规律办事,人民利益高于一切,是我们共产党人的庄严承诺,也是广大人民义不容辞的责任义务。

因此,人民的实际需要就是全党的奋斗目标,人民有责任有义务把自己的所思所想讲出来,以道义良知发出人民的声音,做到知无不言、言无不尽,言者无罪、闻者足诫,万众一心、群策群力,以唤起全党和人民共同行动,这是一种谋求人民幸福的共产党人风格,是实现不枉人生的共产主义的核心价值观。

汉武帝晚年以“轮台罪己诏”求得天下人的谅解,作为一个封建帝王就能做到的事情,今天,我们共产党人没有任何理由不去做到。深刻反思中央领导人在决策层面的重大失误,特别是正确认识基本路线和意识形态的根本失误,取信于民,而不是文过饰非、掩人耳目、弄虚作假、自欺欺人,这是共产党人履行承诺、担当使命的人格尊严表现,也是实现拨乱反正、回归正道、人民幸福、国家富强、世界和平、人类解放的科学态度。

那么,十八大召开在即,党中央领导集体是否已经下定决心励精图治,做好了拨乱反正、公开纠错的思想和组织准备,目前不得而知。作为人民中一员,唯有说实话,方为尽良知,才能坚持共产主义理想信仰,在科学的平坦大道上稳中求进。我们知道,在老实人总吃亏的当代社会,党中央很难听到或听得进去老百姓的真话,如何才能正确认识新中国历史,得以明辨是非,作为十八大改革新政之借鉴呢?

六、结论

只有共产主义才能救中国,这是党的需要、人民的需要。只有共产主义才能救世界,这是和平共处的需要、可持续发展的需要。

(朱云川  2012年10月6日)

用户评论
  • 匿名用户  2020-07-02 08:30:50  说:
    事实上,人与人之间最大的不同是思想。正确的思想可以利人利己,邪恶的思想只能害人利己,错误的思想只有害人害己,老百姓糊涂的、迷信的、落后的思想,总是沦为社会的最大受害者。只有灵魂深处闹革命,才能解放全人类,共产党人才能最终解放自己。正所谓“圣人恒无心,以百姓之心为心。”
    管理员回复:西天取经队伍代表五大思潮:正孙悟空、右猪八戒、左沙和尚、中白龙马、杂旧唐僧。孙悟空的七兄弟代表七大思潮:真齐天大圣、正平天大圣、右复海大圣、左混天大圣、中移山大圣、杂通风大圣、空驱神大圣。
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